1. EL DIOS TRINO
Creemos en un solo Dios eternalmente existente e infinito, el Soberano del
universo, santo en naturaleza, atributos y propósitos. Que El como Dios, es
trino en su ser esencial, revelado como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
2. JESUCRISTO
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Creemos en Jesucristo la segunda persona de la Divina Trinidad; que Él es
eternalmente uno con el Padre, que se encarnó por la obra del Espíritu Santo
y que nació de la virgen María, de manera que dos naturalezas enteras y
perfectas, es decir la Deidad y la humanidad, fueron unidas en una persona,
verdadero Dios y verdadero hombre, el Dios-Hombre.
Creemos que Jesucristo murió por nuestros pecados, y que verdaderamente
Jesucristo se levantó de la muerte y tomó otra vez su cuerpo, junto con todo
lo perteneciente a la perfección de la naturaleza humana, con lo cual Él
ascendió al cielo desde donde intercede por nosotros.
3. EL ESPÍRITU
SANTO
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Creemos en el Espíritu Santo, la tercera persona de la Divina Trinidad, que
está siempre presente y eficazmente activo en la Iglesia de Cristo y
juntamente con ella, convenciendo al mundo del pecado, regenerando a los que
se arrepienten y creen, santificando a los creyentes y guiando a toda verdad
mediante Jesucristo.
4. LAS
SAGRADAS ESCRITURAS
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Creemos en
la plena inspiración de las Sagradas Escrituras, por las cuales entendemos
los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamentos, dados por
inspiración divina, revelando infaliblemente la voluntad de Dios respecto a
nosotros en todo lo necesario para nuestra salvación; de manera que ninguna
cosa que esté fuera de la Biblia puede imponerse como Artículo de Fe.
5. EL PECADO ORIGINAL O LA
DEPRAVACIÓN
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Creemos que el pecado original, o sea la depravación, es aquella corrupción
de la naturaleza de toda la prole de Adán, razón por la cual todo ser humano
está muy apartado de la justicia original, o sea del estado de pureza de
nuestros primeros padres al tiempo de su creación; que es adverso a Dios,
sin vida espiritual e inclinado al mal y esto de continuo; y que esta
depravación continúa existiendo en la vida del hombre hasta ser lavado por
la sangre de nuestro Señor Jesucristo.
6. LA
PROPICIACIÓN
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Creemos que Jesucristo, por sus sufrimientos al verter su preciosa sangre y
por su muerte meritoria en la cruz, gozó una propiciación plena; que esta
propiciación es la única base de la salvación, y que es suficiente para todo
individuo de la raza de Adán.
La propiciación es benignamente eficaz para la salvación de los
irresponsables y para los niños en su inocencia, pero para los que llegan a
la edad de la responsabilidad, solamente es eficaz para su salvación cuando
se arrepienten y creen en nuestro Señor Jesucristo.
7. EL LIBRE
ALBEDRÍO
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Creemos que la creación del hombre a la imagen de Dios, incluyó la capacidad
de escoger entre el bien y el mal y que por ello, fue hecho moralmente
responsable; que por la caída de Adán llegó a ser depravado, de tal modo que
no puede por sus propias fuerzas naturales y obras, tornarse y prepararse
para la fe y para invocar a Dios. Pero la gracia de Dios por Jesucristo se
concede gratuitamente a todos los hombres, capacitando a todos los que
quieren tornarse del pecado a la justicia, a creer en Jesucristo, para
perdón y limpieza del pecado, y seguir las buenas obras agradables y aceptas
a su vista.
Creemos que el hombre, aunque posea la experiencia de la regeneración y de
la entera santificación, puede caer de la gracia y apartarse, a menos que se
arrepienta de su pecado, se perderá eternamente y sin esperanza.
8. EL
ARREPENTIMIENTO
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Creemos que el arrepentimiento, que es un cambio sincero y completo de la
mente respecto al pecado, con el reconocimiento de culpa personal y la
separación voluntaria del pecado, se exige para todos los que por acción o
propósito, han llegado a ser pecadores contra Dios. El Espíritu de Dios da a
todos los que quieren arrepentirse, la ayuda benigna de la contrición del
corazón y esperanza de misericordia, para que crean en el perdón y logren la
vida espiritual.
9. LA
JUSTIFICACIÓN
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Creemos que la justificación es aquel acto benigno y judicial de Dios, por
el cual Él concede pleno perdón de toda culpa, la remisión completa de la
pena de los pecados cometidos, y la aceptación como justos de los que con fe
reciben a Jesucristo como su Señor y Salvador.
10. LA SANTIFICACIÓN
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La santificación es un acto de separación de aquello que es malo, y de
dedicación a Dios, según Romanos 12:1,2; 1a. Tesalonicenses 5:23 y Hebreos
13:12.
Las Sagradas Escrituras enseñan una santidad de vida sin la "cual nadie verá
al Señor", según Hebreos 12:14. Por el poder del Espíritu Santo somos
capacitados para obedecer al mandamiento de "Sed santos, porque yo soy
santo", según 1a. Pedro 1:15,16. La santificación se efectúa en el creyente,
por su reconocimiento e identificación con Cristo en su muerte y
resurrección, y por la confianza diaria en esa unión, y por el ofrecimiento
continúo al dominio del Espíritu Santo de todas las facultades, según
Romanos 6:1-11,13; 8:1,2,13; Gálatas 2:20 y Filipenses 2:12,13.
11.
LA ESPERANZA BIENAVENTURADA
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La resurrección de aquellos que duermen en Cristo y su traslado juntamente
con aquellos que vivimos y quedamos hasta la venida del Señor, es la
inminente y bendita esperanza de la Iglesia, según 1a. Corintios 15:51,52.
La segunda venida de Cristo incluye el rapto de los santos, lo cual
constituye la bendita esperanza del creyente, seguido por el visible retorno
de Cristo con sus santos para reinar en la tierra por mil años, según
Zacarías 14:5; Mateo 24:25,30; Apocalipsis 1:7; 19:11,14 y 20:1-6.El reino
milenial traerá la salvación de Israel como nación según Ezequiel 37:21,22;
Sofonías 3:19,20 y Romanos 11:26,27, así como el establecimiento de paz
universal, según Isaías 11:6-9, Salmos 72:3-8 y Miqueas 4:3-4. Habrá un
juicio final en el que todos los inicuos muertos se levantarán para ser
juzgados según sus obras; y el que no es hallado escrito su nombre en el
Libro de la Vida, junto con el diablo y sus ángeles, la bestia y el falso
profeta, será consignado a eterno castigo en el lago ardiendo con fuego y
azufre, que es la muerte segunda, según Mateo 25:46, Marcos 9:43-48,
Apocalipsis 19:20; 20:11-15 y 21:8. Nosotros de acuerdo a sus promesas,
esperamos cielos nuevos y tierra nueva en los cuales mora la justicia, según
2a. Pedro 3:13 y Apocalipsis 21:22.
12. LAS ORDENANZAS
DE LA IGLESIA
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A. El Bautismo en Agua
La
ordenanza del bautismo por inmersión se encuentra en la Biblia. Todos los
que se arrepienten y creen en Cristo como Salvador y Señor tienen que ser
bautizados. El bautismo bíblico por inmersión es hecho en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, siendo testimonio del nuevo nacimiento
en la fe de nuestro Señor Jesucristo. De esta manera se da un testimonio al
mundo que el creyente ha muerto con Cristo, y que juntamente con Él se ha
levantado a novedad de vida, según Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos
10:47,48 y Romanos 6:4.
B. La Cena del Señor
La
Cena del Señor, consistiendo de los elementos, el pan y el fruto de la vid,
es la expresión simbólica que denota nuestra participación en la naturaleza
divina de nuestro Señor Jesucristo según 1 Pedro 1:4, así como una profecía
de su segunda venida, según 1a. de Corintios 11:26, por lo que es una
ordenanza para todos los creyentes "hasta que Él venga".
Siendo que el bautismo es el testimonio del nuevo nacimiento, y la Cena del
Señor testimonio del crecimiento y desarrollo de la vida cristiana, sólo
podrán participar de ella todos los creyentes bautizados por inmersión.
13. LA
SANIDAD DIVINA
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Creemos en la doctrina bíblica de la sanidad divina y enseñamos a nuestro
pueblo a que se esfuerce en ofrecer la oración de fe para la sanidad de los
enfermos. La sanidad divina es una parte integrante del evangelio, la
liberación de toda enfermedad ha sido provista para nosotros por el
sacrifico expiatorio de Cristo, según Isaías 53:4; Mateo 5:16-17 y Santiago
5:14-16. Los medios y agencias providenciales no han de ser rehusados cuando
sean necesarios.
14. LA IGLESIA
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La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, la morada a través del Espíritu,
divinamente señalada para el cumplimiento de su Gran Comisión. Cada creyente
nacido del Espíritu, es parte integrante de la asamblea general o Iglesia de
los Primogénitos, cuyos nombres están escritos en el cielo, según Efesios
1:22-23 y 2:22. El propósito de Dios concerniente al hombre es de buscar y
salvar lo que se había perdido, ser adorado por el hombre, y de edificar un
cuerpo de creyentes a la imagen de su Hijo, como razón principal de su
existencia.
En este sentido, la Iglesia
Segunda Getsemani,
afiliada al Concilio Asamblea de Iglesias Cristianas, Inc. (Assembly of
Christian Churches, Inc.), a su vez integrantes de la Iglesia Universal de
Cristo, constituye:
(1) Un cuerpo en el que el hombre puede adorar a Dios, según 1a. Corintios
12:13.
(2) Una agencia de Dios para la evangelización del mundo, según Hechos 1:8 y
Marcos 15:16.
(3) Un canal por el cual el propósito de Dios de edificar un cuerpo de
santos perfeccionados a la imagen de su Hijo se efectúe, según Efesios
4:11-16; 1a. Corintios 12:28 y 14:12.
15. EL DIA DE
REPOSO
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El primer día de la semana es para el reposo físico, para la adoración y el
compañerismo, en el cual sólo deben hacerse obras de necesidad y de
misericordia, según Mateo 28:1; 1a. Corintios 12:28; 14:13; Efesios 4:11-12
y Colosenses 1:29.
16. LOS DIEZMOS
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Dios ordena a los creyentes a pagar sus diezmos para el sostenimiento del
ministerio y dar ofrendas para los diversos gastos de la obra del Señor, así
como para
socorrer a los pobres, las viudas y los enfermos según Génesis 28:20-22;
Malaquías 3:10 y 2a. Corintios 9:6-9.
17. EL MATRIMONIO
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El matrimonio es una unión para toda la vida de un hombre y de una mujer.
De acuerdo a las enseñanzas del Señor Jesús, sólo existe una causa para el
divorcio: la fornicación según Mateo 19:9. Creemos que un creyente no debe
casarse mientras viva su cónyuge según Marcos 10:11-12; asimismo nos
declaramos en contra del matrimonio de creyentes con inconversos. Aunque
puedan existir otras causas y condiciones tales que pudieran justificar un
divorcio de acuerdo a la ley civil, sólo el adulterio es una base escritural
para el divorcio, y sólo el adulterio proporciona la base que puede
justificar el cónyuge para volverse a casar, según Mateo 5:31-32 y 19:3-9.
18.
GOBIERNOS DEL MUNDO
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Creemos que los gobiernos del mundo son permitidos por Dios, y estamos
agradecidos a los que consagran en sus constituciones la libertad de cultos
y los derechos humanos.
Por otra parte creemos lo que la Biblia enseña de "no matar", amar al
prójimo como a nosotros mismos y no vengarnos, pues "mía es la venganza"
dice Dios "Yo pagaré". Nos declaramos prestos a servir a la patria
alegremente en cualquier servicio de no combatiente.